Сезон 2. Серия 7.
читать дальшеСообщения
Отправитель: Харкнесс, Джек
Получатель: Янто
Тема: Отель
Дата: Среда, 27 февраля 2008
Привет!
Можешь позвонить в отель Марты и продлить регистрацию на два дня?
Думаю, она нам ещё понадобится, а ты как считаешь?
Джек
* * * * * *
Отправитель: Джонс, Янто
Получатель: Джек
Тема: Re: Отель
Дата: Среда, 27 февраля 2008
Забавно, я только что подумал: "Почему бы этим двоим не уединиться в номере?"...
Шучу. Вообще-то, всё уже сделано. Ты недооцениваешь меня, как всегда. Думаю, что и тебе не помешало бы отдохнуть и расслабиться. Дай мне знать, если тебе понадобится моя рукотворная магия или если тебе просто нужен массаж.
Янто
* * * * * *
КАПИТАНСКИЙ БЛОГ (BBC AMERICA)
Текущие архивные записи
Торчвуд-3
Том 73, неделя 7
Инопланетная активность: Вивилы. Много-много вивилов. Словно кто-то устроил вечеринку вивилов и забыл нас предупредить.
Инопланетная технология: Я нашёл другую перчатку. Оживляющую. Я попросил об услуге (ОГРОМНОЙ услуге) и раздобыл перчатку, чтобы мы смогли попрощаться с Оуэном. План... не совсем сработал. Хотя попрощаться мы всё-таки сумели. Только Оуэн, похоже, стал живым мертвецом. Что-то забралось в него, что-то древнее, мы так и не поняли до конца, что это было – судя по всему, живое воплощение Смерти. Если бы Смерть была реальным человеком, так сказать. Это существо установило над вивилами слабый телепатический контроль, и они посчитали Оуэна своего рода вивилским божеством. О, это надо было видеть. Поначалу мы просто растерялись.
Активность Рифта: Нервная. Я несколько часов пытался подобрать точное слово, и это подошло лучше всего.
Безопасность: Когда мы пытались уничтожить перчатку, она вытянула жизненные силы из Марты и состарила её. Всё вернулось на свои места в больнице, когда Оуэн, можно сказать, перекричал Смерть. Он сумел поглотить энергию и уничтожить её. Если бы с Мартой что-то случилось, у нас были бы серьёзные проблемы.
Персонал: Что бы ни сохраняло Оуэна живым, какая бы энергия ни находилась в нём, она медленно исчезает. Мы не знаем, сколько это продлится, но, похоже, он получил второй шанс. Знать, что ты не можешь умереть, нелегко, это не так весело, как кажется. Но я помогу ему. И очень хорошо, что он вернулся, пусть и в таком виде.
Другие проблемы с персоналом: Мне здорово попало от Янто за то, что я рискнул всем и нашёл вторую перчатку. Надо было предупредить его, но он наверняка приковал бы меня к креслу, чтобы остановить. Я уже много раз так попадался.
Капитан Джек Харкнесс.
* * * * * *
ФАЙЛЫ, ОТЧЁТЫ, РАЗНОЕ.
Церковь Святой Марии. Мрачный жнец
ОБРАЗ СМЕРТИ В ЗАПАДНОЙ КУЛЬТУРЕ
Есть несколько теорий о возникновении фигуры Мрачного жнеца в западной мифологии, но образ, который, похоже, существует много веков и который является общепринятым, отождествляется с посланцем смерти или самой смертью.
В религии (под религией здесь подразумевается система верований в то, что находится за пределами окружающего нас мира, вера без научных обоснований) Смерть – основная фигура. Религиозные системы верований во всех уголках мира в течение всей истории имеют общее представление о Смерти, хотя облик её меняется от религии к религии.
Например, в славянском язычестве Смерть изображается как благожелательное, филантропическое существо, женщина в белом. Это представление пережило средние века, несмотря на движение в сторону христианства, пока в 15 веке не сменилось более традиционным европейским изображением смерти как ходячего скелета.
Ранние изображения Смерти
Одно из самых ранних общепринятых в западной культуре изображений смерти можно увидеть на деревянном барельефе 15 века, найденном в ходе археологических раскопок в Южном Уэльсе в 1905 году.
Кусок древесины валлийского дуба, на котором вырезан скелет в саване, держащий косу, датируется началом 15 века. Также на рисунке изображены две преклонённые фигуры, гротескно изменённые присутствием Смерти, и, судя по латным рукавицам, эти две фигуры – Рыцари, который забрала Смерть.
Значение этого барельефа подтверждается мифом о появлении Смерти в 15 веке в городе Сент-Джеймс; миф этот записан юным монахом на легендарном пергаменте (от которого остались только фрагменты), история о котором передавалась через поколения, несмотря на то, что пергамент был повреждён.
До нас мало что дошло от пергамента, написанного отцом Майклом из Уайтли, очевидцем тех событий, но некоторые подробности истории сохранились до сих пор, хотя наверняка в несколько преувеличенном виде.
Смерть и Чёрная Смерть – город Сент-Джеймс
Документально зафиксировано, что почтенным жителям Сент-Джеймса стало известно о чуме в поселении за сорок миль от города, и чтобы избежать распространения болезни, было решено воздвигнуть стену вокруг церковного прихода, которая удержала бы болезнь снаружи.
Стена Сент-Джеймса не позволяла горожанам выходить из города или входить в него, но, согласно легенде, это не помогло предотвратить смерть девочки.
Девочка заболела чумой и умерла через несколько дней. Её тело поместили в приходе Святой Марии, в городских стенах, но когда известие о смерти достигло приходского священника, глубоко верующего и очень необычного человека, он сказал, что ребёнок будет спасён, и что он вернёт девочку к жизни.
Это заявление посчитали бредом на религиозной почве, но оно привлекло внимание отца Майкла из Уайтли, чьё любопытство перевесило веру и заставило его засвидетельствовать слова священника. Говорят, что священник использовал что-то, чтобы вселить дух девочки обратно в тело и вернуть её из могилы – чудо за пределами воображения, но это деяние впустило в мир непостижимое зло.
Утверждают, что через девочку на землю пришла Смерть и начала забирать людские жизни. Смерть свободно ходила среди людей и забрала жизни двенадцати человек, включая священника, прежде чем Вера изгнала её и отправила обратно.
Никто не знает точно, что произошло на самом деле, но можно строить предположения, исходя из фрагментов документа, написанного отцом Майклом на латыни: "tredecim animus… mos addo terminus", что примерно переводится как "тринадцатая душа… положит конец".
Считается, что число тринадцать несчастливое, и именно тринадцать жизней должна забрать Смерть, прежде чем сможет свободно ходить по земле и воплотится в нашем мире, тем самым возвестив конец света.
Кое-что дошло до нас в неизменном виде: слова девочки, сказанные, когда Смерть проходила через её тело, как свидетельствуют фрагменты пергамента отца Майкла. Отец Майкл истолковал это как слова самой Смерти. "Я буду ходить по земле и мой голод не будет знать границ".
Конечно, нельзя утверждать, что этот якобы реальный случай породил новое толкование историй о появлении Смерти в нашем мире, но интересно, что эти два события, похоже, совпадают. Может ли быть, что Смерть в какой-то момент находилась на Земле?
* * * * * *
[ОЖИВЛЯЮЩАЯ ПЕРЧАТКА]
Предмет #2006/228
Автор: Сато Т.
В файлах Сюзи Костелло содержатся наиболее примечательные факты, но я хотела сделать ещё несколько заметок. Мы так и не выяснили, откуда взялась перчатка: нет никаких явных связей с другими находками, кроме, естественно, ножа (ссылка: предмет #2006/229).
Наверняка она появилась из Рифта уже давно, судя по состоянию, в котором её нашли: в стыки въелась старая грязь и сажа, явно земная. (Янто запретил нам надевать перчатку, пока не вычистил её.) Похоже, ею уже пользовались здесь, на Земле. Возможно, она является источником мифов о воскрешении людей.
Моя теория: перчатка скорее церемониальная, потому что она действует гораздо эффективнее в паре с ножом – не похоже, что это метод воскрешения случайно убитых людей, скорее тех, кого убили особым способом. Может быть, в культурах, практикующих жертвоприношение, кого-нибудь убивают, а чуть позже воскрешают на короткое время в надежде, что жертва принесёт весточку от богов? Или, может быть, её создали, чтобы исследовать загробную жизнь. Это только предположение.
Дополнение Джонса Я.: Извините, неужели никто не обратил внимания на мои слова о том, что перчаток обычно бывает две? Я говорил об этом по меньшей мере двоим из вас. Это не сложнее, чем квантовая физика.
* * * * * *
[ПРОФАЙЛ]
"Девочка" (Настоящее имя неизвестно)
Автор: Харкнесс Д.
Я пытался узнать её настоящее имя. Я спрашивал повсюду. Никто ничего не знает, а если знает, не говорит, и есть вероятность, что у неё вообще нет имени. Один парень как-то сказал мне, что она обменяла своё имя на дар. Но я не очень-то поверил: отдаёт дешёвкой.
В определённых кругах города она хорошо известна, и все зовут её "Девочка". Большинство ночей она проводит среди этих людей, предсказывает будущее по картам Таро. У неё хорошо получается. У меня ушло много времени, чтобы узнать, насколько хорошо. Никогда не слышал, чтобы она ошибалась – опять же, я у кого только ни спрашивал. Если она не хочет, чтобы её нашли, её не найдёшь. Если она вам нужна, обратитесь ко мне. Если вы говорили с ней, сообщите мне, что она вам сказала.
Она ценный источник, но её нельзя использовать просто так: иногда лучше не знать будущее. Время от времени я обращаюсь к ней, когда нужно кого-то или что-то найти. И помните, она не всегда просит за это деньги. Если она считает, что вы ей пригодитесь, она может потребовать в ответ услугу, а я лично не люблю быть в долгу. Будьте с ней осторожны. Она не опасна – насколько я знаю, – но её охраняют, и у неё хорошие связи. Не стоит её недооценивать. Не обращайте внимания на её внешний вид. Она занимается предсказаниями уже очень долго.
И помните, карта "Смерть" не обязательно означает, что кто-то умрёт. "Башня" – вот плохая карта.